{"id":11752,"date":"2016-03-21T16:37:57","date_gmt":"2016-03-21T16:37:57","guid":{"rendered":"http:\/\/colegioarquitectos.com\/?p=11752"},"modified":"2016-03-28T19:42:06","modified_gmt":"2016-03-28T19:42:06","slug":"la-historia-de-los-carpinteros-alemanes-en-el-sur-de-chile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/colegioarquitectos.com\/noticias\/?p=11752","title":{"rendered":"La historia de los carpinteros alemanes en el sur de Chile"},"content":{"rendered":"

Gian Piero Cherubini, Vicepresidente de la Delegaci\u00f3n Llanquihue del Colegio de Arquitectos de Chile realiz\u00f3 una investigaci\u00f3n que dio vida al libro \u00abLa escuela de carpinteros alemanes de Puerto Montt, su formaci\u00f3n e influencia m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras\u00bb<\/em>\u00a0el que ser\u00e1 lanzado el pr\u00f3ximo viernes 1 de abril.<\/p>\n

El suplemento Artes y Letras de El Mercurio (ver)<\/a>, decidi\u00f3 llevar un art\u00edculo sobre el libro, que explica los interesantes sistemas constructivos a trav\u00e9s de las explicaciones del autor:<\/p>\n

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La historia de los carpinteros alemanes en el sur de Chile<\/h2>\n

De trabajar con las con\u00edferas europeas pasaron a ocupar el ulmo y el coig\u00fce. Son los carpinteros germanos que llegaron al pa\u00eds, quienes adaptaron sus saberes y traspasaron sus conocimientos, dejando una importante huella en nuestra arquitectura en madera.<\/b><\/span><\/p>\n

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\n\u00bfC\u00f3mo se difundieron, en la zona del lago Llanquihue, t\u00e9cnicas y modelos de construcci\u00f3n en madera que se repitieron por m\u00e1s de un siglo, muchas veces sin la presencia de un arquitecto? \u00abExisti\u00f3 una forma de trasmisi\u00f3n de los conocimientos por medio del trabajo conjunto entre maestros carpinteros y aprendices, similar al aprendizaje propio de las corporaciones de la Edad Media y del Renacimiento. La ense\u00f1anza se produce al replicar la forma de hacer de los maestros y trabajando con ellos\u00bb, responde el investigador Gian Piero Cherubini, autor del libro \u00abLa escuela de carpinteros alemanes de Puerto Montt\u00bb (Universitaria).<\/span><\/p>\n

\u00abEllos traen y popularizan una serie de conocimiento, m\u00e1s habilidades novedosas del oficio de la carpinter\u00eda, desarrolladas en su contexto cultural europeo. Estas se traducen principalmente en t\u00e9cnicas constructivas, herramientas y maderas elaboradas en aserraderos\u00bb, agrega el arquitecto y profesor de la Universidad de Chile Lorenzo Berg, editor del libro.<\/span><\/p>\n

A juicio de Cherubini -arquitecto de la PUC y tambi\u00e9n de la Universidad de G\u00e9nova- es necesario dejar un testimonio informado de nuestro patrimonio en madera, \u00abel que es cada vez m\u00e1s reducido, producto de las actuales din\u00e1micas urbanas. La historia de la arquitectura en la zona que llamamos de la colonizaci\u00f3n alemana, espec\u00edficamente en torno a Puerto Montt y el lago Llanquihue, est\u00e1 poco estudiada, y lo que se sabe de ella est\u00e1 plagado de mitos, dogmas y lugares comunes\u00bb.<\/span><\/p>\n

Cherubini no tiene sangre alemana, pero es parte de una estirpe de constructores en madera, carpinteros y mueblistas en Italia y Chile, que incluye a su bisabuelo Martino y a los hijos, nietos y bisnietos de este. Su padre, Pietro, se avecind\u00f3 joven en el sur chileno y se dedic\u00f3 a la construcci\u00f3n en madera en distintos lugares del sur.<\/span><\/p>\n

El autor recuerda su infancia en Ancud, \u00abjugando con mis hermanos entre castillos de madera ordenados en la pampa. Ver las faenas de armado de tabiques y cerchas prefabricadas y a los carpinteros en la barraca permiti\u00f3 que me formara una sensibilidad especial frente a la madera como material de construcci\u00f3n, no solo en el \u00e1mbito de los sentimientos, sino tambi\u00e9n en el del conocimiento. Este libro es un homenaje a mi familia, a la madera y a la ciudad en donde vivo: Puerto Montt\u00bb.<\/span><\/p>\n

El libro se centra en el traspaso de saberes en torno a la construcci\u00f3n en madera que se dio en el \u00e1rea de Llanquihue y Puerto Montt. Esta \u00faltima ciudad recibi\u00f3 colonos alemanes entre 1852 y 1875, varios de los cuales estaban calificados como carpinteros y mueblistas. \u00abPuerto Montt se fund\u00f3 como cabecera de la colonizaci\u00f3n del lago Llanquihue, y como puerto de entrada y salida al territorio, no solo de personas y mercanc\u00edas, sino tambi\u00e9n de conocimientos culturales, entre estos de arquitectura y de formas de construcci\u00f3n. Como se explica en el libro, su influencia alcanz\u00f3 Chilo\u00e9 y posteriormente Bariloche\u00bb.<\/span><\/p>\n

De acuerdo con Cherubini, en Puerto Montt y sus alrededores se concreta un proceso distinto y m\u00e1s sencillo del que ocurri\u00f3 en Valdivia, donde el tipo de colonos era distinto -emprendedores y profesionales-, al igual que sus requerimientos espaciales.<\/span><\/p>\n

\u00bfFusi\u00f3n o aprendizaje?<\/span><\/strong><\/p>\n

Una tesis novedosa que desarrolla esta obra es sobre la forma en que se realiza la transmisi\u00f3n de t\u00e9cnicas y modelos desde los carpinteros alemanes a la poblaci\u00f3n local, en especial la chilota. A juicio del autor, en materia constructiva, m\u00e1s que una fusi\u00f3n o integraci\u00f3n de conocimientos entre alemanes y chilotes, hubo un r\u00e1pido aprendizaje y adopci\u00f3n de los conocimientos que tra\u00edan los colonos.<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan el libro, el aislamiento y el atraso en la isla de Chilo\u00e9 significaron que, hacia 1850, se viviera all\u00ed una situaci\u00f3n de precariedad; la mayor parte de las construcciones eran ranchos y casi no se conoc\u00edan herramientas de carpinter\u00eda. \u00abLa arquitectura civil era realizada por maestros locales, con m\u00e9todos y formas precarias que repet\u00edan los ranchos o rucas ind\u00edgenas ancestrales. En cambio, los edificios p\u00fablicos como iglesias o las casas del gobernador, de m\u00e1s complejidad, eran llevadas adelante con maestros tra\u00eddos del norte. Por ejemplo, cuando el obispo Azua orden\u00f3 construir la iglesia de Castro, en 1741, envi\u00f3 carpinteros de Santiago\u00bb.<\/span><\/p>\n

De acuerdo con Cherubini, al leer las descripciones y revisar las im\u00e1genes previas a la colonizaci\u00f3n alemana, esta idea se reafirma. \u00abLas construcciones carec\u00edan de fundaciones, y en general corresponden a ranchos monoespaciales (…). Lo anterior no le quita importancia a los chilotes, ya que no solo aprendieron el oficio, sino que les cupo la labor de llevar el sistema y las formas constructivas m\u00e1s all\u00e1 de la colonia del lago Llanquihue\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00abLos carpinteros chilotes aprendieron un oficio diferente al que ellos conoc\u00edan, como es el de la carpinter\u00eda de armar , que se practicaba en el norte de Europa. Es decir que la escuela de carpinteros tuvo maestros de origen alem\u00e1n y aprendices que fueron hijos de los colonos y chilotes, entre otros, los que a su vez se transformaron en maestros de nuevos aprendices\u00bb, explica Cherubini. \u00abEsto de alguna manera consolida la cultura de la carpinter\u00eda en madera de Chilo\u00e9, que ven\u00eda desarroll\u00e1ndose all\u00ed partir de los aportes locales e influencias externas previas\u00bb, acota Lorenzo Berg.<\/span><\/p>\n

Levantando una casa<\/span><\/strong><\/p>\n

Seg\u00fan las investigaciones de Cherubini, el modelo arquitect\u00f3nico de la \u00abEscuela de carpinteros de Puerto Montt\u00bb es principalmente residencial y la construcci\u00f3n de las casas de los colonos estuvo a cargo de carpinteros -oficio que en Alemania requer\u00eda superar ex\u00e1menes te\u00f3ricos y pr\u00e1cticos ante el gremio-, antes que arquitectos, quienes en general no se quedaron en la zona. \u00abLa construcci\u00f3n estuvo a cargo de maestros carpinteros, quienes conoc\u00edan no solo el oficio de la madera, sino que tambi\u00e9n el de la organizaci\u00f3n de las obras de construcci\u00f3n\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se organizaba la construcci\u00f3n de una casa? \u00abLas obras se iniciaban con el requerimiento de un carpintero por parte de un colono y la definici\u00f3n de la ubicaci\u00f3n. Despu\u00e9s se ped\u00edan las maderas a un aserradero. Una vez que el material llegaba al lugar, el maestro carpintero, ayudado por otros carpinteros y por obreros que trabajaban en el campo del colono, dimensionaban las piezas con azuelas y ejecutaban las uniones. Luego se proced\u00eda a armar la casa, la que posteriormente se revest\u00eda por fuera, de manera de poder trabajar en el interior, protegido de las lluvias. Las puertas y ventanas se ped\u00edan a muebler\u00edas especializadas. Llegaban dimensionadas a la obra, listas para su colocaci\u00f3n\u00bb.<\/span><\/p>\n

Doggenweiler y Frick<\/span><\/strong><\/p>\n

En este proceso emergen algunas figuras clave, como la del multifac\u00e9tico Guillermo Frick, quien en Valdivia ejerci\u00f3 como ingeniero, arquitecto, dibujante y reputado m\u00fasico. \u00abSu labor como arquitecto es menos conocida, pero ha sido destacada por el padre Guarda, quien lo se\u00f1ala, como constructor de la catedral de Valdivia y tambi\u00e9n como autor del plano de una casa de volumen simple, techo a dos aguas y mirador central -cuya distribuci\u00f3n interior destaca por la presencia de un pasillo central-, que constituy\u00f3 el modelo formal de la escuela de carpinteros alemanes de Puerto Montt\u00bb, dice Cherubini.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n sobresale la figura de Matthias Doggenweiler -bautizado por el historiador Jos\u00e9 Harter S.J. como \u00abel carpintero de la colonia\u00bb- , quien conoci\u00f3 las obras de Frick durante una estad\u00eda en Valdivia. \u00abDoggenweiler no solo colabor\u00f3 en la conformaci\u00f3n de la primera imagen de Puerto Montt, sino que tambi\u00e9n ense\u00f1\u00f3 a otros la forma de trabajar y organizar las faenas\u00bb.<\/span><\/p>\n

El modelo constructivo que caracteriz\u00f3 a la escuela de carpinteros alemanes de Puerto Montt es el \u00absistema de plataforma\u00bb, con etapas claramente establecidas, adaptaci\u00f3n del sistema Fachwerk , utilizado en el norte de Europa. \u00abConsiste en un conjunto de entramados de madera, tanto horizontales como verticales. Sobre fundaciones de piedra o madera se colocan grandes vigas maestras, que reciben un entramado de vigas trabadas entre s\u00ed que forman la primera plataforma. Sobre ella se construyen los tabiques que definen la espacialidad interior del primer piso. Encima se arma una segunda plataforma, que recibe las divisiones del segundo piso, o la estructura de cubierta, la que se arma con un tabique central que define la pendiente del techo\u00bb, dice Cherubini.<\/span><\/p>\n

Con este sistema, los carpinteros de Puerto Montt expandieron un modelo que con el tiempo sufrir\u00eda cambios y el influjo de nuevos estilos, pero que generar\u00eda un sello arquitect\u00f3nico en nuestra arquitectura en madera, visible hasta hoy. Aunque qui\u00e9n sabe por cuanto tiempo m\u00e1s, dada la fragilidad actual de este valioso patrimonio.<\/span><\/p>\n

Por ELENA IRARR\u00c1ZABAL S\u00c1NCHEZ<\/b><\/span><\/a>
\nArtes y Letras de\u00a0<\/b><\/span>El Mercurio<\/b><\/span><\/a><\/p>\n

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