<\/p>\n
La grandeza de una persona puede ser medida por la generosidad de sus acciones y de sus palabras. Gian Piero Cherubini Zanatel<\/strong> fue despedido por numerosos amigos y familiares como testimonio de lo generoso de su alma.<\/p>\n Su generosidad se bas\u00f3 en un profundo e incluso obsesivo inter\u00e9s por estudiar y divulgar el valor de la Arquitectura Patrimonial y el Paisaje. De ello dan cuenta sus dos libros publicados con gran \u00e9xito: \u00abOcupaci\u00f3n, Arquitectura y Paisaje, Regi\u00f3n de Los Lagos: 15.000 a\u00f1os de Historia\u00bb<\/strong><\/em> (2009, Editorial Universitaria) escrito en conjunto con su amigo y colega Lorenzo Berg Costa; y \u00abLa escuela de carpinteros alemanes de Puerto Montt\u00bb<\/strong><\/em> (2016, Editorial Universitaria), as\u00ed como su trabajo acad\u00e9mico y numerosas otras publicaciones y conferencias, muchas de las cuales realizaba sin que hubiera ninguna retribuci\u00f3n econ\u00f3mica.<\/p>\n La monumentalidad y la prolijidad de su indagaci\u00f3n bibliogr\u00e1fica, el sistem\u00e1tico trabajo en terreno y la creaci\u00f3n de nuevas hip\u00f3tesis y teor\u00edas basadas en sus reflexiones, hacen de esos libros referencias imprescindibles para quien quiera analizar este territorio de manera independiente de la avasalladora visi\u00f3n centralista con que act\u00faan la mayor\u00eda de los acad\u00e9micos en nuestro pa\u00eds.<\/p>\n Su historia familiar y contexto explican mucho de ese aporte. Gian Piero era Vice C\u00f3nsul de Italia y para \u00e9l esa era una caracter\u00edstica indisoluble de su personalidad, de hecho, aun cuando se titul\u00f3 de arquitecto por la Universidad Cat\u00f3lica en 1986, fue fundamental para su proyecci\u00f3n el que estudiara la misma carrera en la Universidad de G\u00e9nova titul\u00e1ndose en 1991 y obteniendo su especialidad en Arquitectura del Paisaje en la misma universidad en 1994.<\/p>\n Aunque se identificaba absolutamente con Puerto Montt, Gian Piero naci\u00f3 en Chill\u00e1n en 1962 curiosamente un 12 de febrero, fecha de aniversario de nuestra ciudad. Su abuelo Giuseppe Cherubini emigr\u00f3 solo a Chile en 1949 despu\u00e9s de combatir como \u2018partisano\u2019 contra Mussolini. En Santiago encontr\u00f3 trabajo con un empresario alem\u00e1n, Joaqu\u00edn Hanning K\u00fchlquien iba construyendo grandes silos para la Empresa de Comercio Agr\u00edcola (ECA). De a poco fue trayendo a su familia desde Italia, su esposa Faustina y sus cuatro hijos, entre ellos el pap\u00e1 de Gian Piero: Pietro Cherubini Charolini (1934-2001) quien aprendi\u00f3 el oficio y construy\u00f3 los silos de Puerto Montt, pero viviendo en Ancud donde administraba los negocios del empresario alem\u00e1n.<\/p>\n Su mam\u00e1 fue Erina Zanatel Longo (1938-2009) y tuvo 4 hermanos: Italo (QEPD), Sandro, Bruno y \u00c1ngelo. Hasta los 15 a\u00f1os Gian Piero vivi\u00f3 en Ancud y en 1977 lleg\u00f3 como interno al colegio San Javier en Puerto Montt. En 1978 su familia se radic\u00f3 en nuestra ciudad, cuando su pap\u00e1 se independiz\u00f3 de su abuelo con una empresa constructora propia: \u2018Cherubini e Hijos Limitada\u2019, la que tuvo existencia hasta el a\u00f1o 2003 y en la que participaba Gian Piero. Consecuente con sus ra\u00edces, esa firma trabaj\u00f3 muy vinculada con la Iglesia Cat\u00f3lica, siendo la actual capilla de Metri un regalo a la comunidad de esa empresa.<\/p>\n Gian Piero Cherubini fue uno de los investigadores regionales que m\u00e1s sab\u00eda sobre el patrimonio arquitect\u00f3nico y no solo el \u2018antiguo\u2019, sino que el contempor\u00e1neo. Sin embargo, no se conformaba solo con conocer y divulgar sino que, como buen ciudadano, particip\u00f3 en numerosas campa\u00f1as para preservarlo y ponerlo en valor. Ejemplos de su ejercicio permanente de \u2018pensar la ciudad\u2019 a lo largo de los a\u00f1os fueron sus iniciativas sobre la Casa Ebel, el traslado del ex Banco Llanquihue, la iniciativa de declarar como Monumento Nacional los ex silos de la ECA, la Casa Pauly, la Catedral de Puerto Montt, la Zona T\u00edpica de Frutillar, etc.<\/p>\n En lo m\u00e1s \u00edntimo, Gian Piero gozaba de un humor peculiar y espont\u00e1neo, tambi\u00e9n generoso como sus conocimientos. Profundamente cat\u00f3lico y tradicional, en los d\u00edas de la explosi\u00f3n social sufri\u00f3 mucho en particular por el da\u00f1o a la Catedral. Se cas\u00f3 en 2004 con Mar\u00eda Isabel Stange Mu\u00f1oz, arquitecto de la Universidad del B\u00edo-B\u00edo con quien tuvo a su hijo Bartolom\u00e9. Desde 2003 se dedic\u00f3 al libre ejercicio de su profesi\u00f3n, fue uno de los directores nacionales del Colegio de Arquitectos de Chile A.G. en el per\u00edodo 2002-2004 y desde 1998 al 2002 fue Presidente de la Delegaci\u00f3n Zonal Llanquihue.<\/p>\n Como su abuelo, Gian Piero ten\u00eda un car\u00e1cter aventurero e inquieto como sus antepasados, viajaba mucho, pero siempre estaba ansioso por volver a su tierra Puerto Montt, tanto que una vez no quiso irse de la ciudad ya que consideraba que \u00e9l era parte del \u2018paisaje\u2019 de ella, como cont\u00f3 Isabel Stange.<\/p>\n Uno de los grandes aportes de la investigaci\u00f3n de Gian Piero fue que hubo una profunda influencia alemana desde Puerto Montt en la forma de construcci\u00f3n t\u00edpica chilota: la tejuela y el estilo arquitect\u00f3nico germano, as\u00ed como sus herramientas se fusionaron aqu\u00ed con los saberes de los carpinteros chilotes que aportaron su manejo por siglos de la materialidad del alerce y otras maderas nativas. Ese estilo de construcci\u00f3n se extendi\u00f3 por toda la amplia zona de influencia de la cultura chilota y perdur\u00f3 hasta bien entrada la segunda mitad del siglo XX.<\/p>\n Desde un punto de vista m\u00e1s te\u00f3rico, \u00e9l afirm\u00f3 en un paper de 2016 que \u00ab\u2026la arquitectura patrimonial es un tipo de arquitectura, lo patrimonial es una cualidad de la arquitectura, es un accidente del ser arquitectura, que lo califica dentro de un rango de mayor o menor valor patrimonial. Lo patrimonial es una cualidad que se actualiza a medida que pasa el tiempo.\u00a0 Es decir que mientras m\u00e1s distancia hay entre el momento actual y el del origen de la obra, m\u00e1s aumenta la calidad testimonial de la arquitectura patrimonial. Esto nos lleva a definir que el ser de la arquitectura patrimonial es tambi\u00e9n el ser de la arquitectura, cuyas caracter\u00edsticas permanecen en el tiempo, como un testimonio\u00bb.<\/p>\n